cil | 你的嘴唇，我的眼睫毛，刚刚好

就像漫长的一个世纪----09川滇记行（十四）

By: cil

23-03-2010

-------美丽的玉隆拉错------

14，玉隆拉错，仙女的湖

一早起来去班车站买票，无奈没有去甘孜的班车了。后来我才明白：德格到康定的车每天只有一班，就那么几十个座位。如果能卖到康定，肯定是不会把票卖到甘孜的。因此想要买到过路的班车票到甘孜基本上是不可能。

恰逢此时有位很面善的大叔问我要不要去甘孜，我看他很和善，就决定搭他的车。

在班车站我遇到一个和我一样去问到甘孜的班车的女孩，她穿了一身鲜艳的橙色冲锋衣，一看就是个游客。我和她攀谈起来，原来她也是独自一人出来的，是从成都是上来的，后面的路线基本上和我差不多。这样一来我有了伴儿，就打算重拾信心，按照原计划去玉隆拉错、甘孜和色达，再从色达沿炉霍道孚回成都。

我叫微微，这女孩叫玮玮。喊起来总感觉是在喊自己的名字。

扎西青措得知我要走，匆匆来车站送了我一程。

---------路途--------

已入初冬，高处积雪不化，坡陡弯多，山路凶险，路上还遇到翻下山的车。我坐在车上提心吊胆的。车上有个外国男孩，还有一个来自丹巴的年轻人，叫做多吉。他曾经去过北京打工，在打工的期间意识到自己应该继续学习。于是辞了工作回家乡努力学习准备考公务员，他说他愿意用自己的双手去建设家乡，用藏族人可以理解的方式去管理藏区的事情。他在车上给我讲了一个故事：有片藏区的山上发现了矿藏，政府想要进行开发。但是藏民不同意，以死相争。他们给出的理由是：这山是神山，是老祖宗留下的，不能乱动。如果把山给挖了就会惊动山上的神仙，所有的人就会大祸临头。就是这种非常淳朴的感情，让他们放弃了那些短期内可以带来的迅速增长的经济效益，也避免了环境的污染。

藏族人的生活有一种知足常乐的禅意。据说中国最具幸福感的地区就是西东篱把酒黄昏后藏。在藏区的每一天，我无时无刻不被他们浓浓的情意包围，感受着他们最朴实无华的生活态度。

--------在雀儿山垭口小憩，头晕中--------

翻过了号称“川藏第一险”的雀儿山垭口，没多久就到了玉隆拉错。我们在公路上就能看到这片如同镶嵌在白色群山之间的绿宝石一样的湖泊。

辞别了这一车可爱的人们，我和玮玮各自背着大包从马路边下到玉隆拉错的门口。因着是旅游淡季，景区门口空荡荡的。只有旁边景区管理员的小屋子里有个很帅的藏族小伙子在看守。我和玮玮一早出来赶车冻得直发抖，那小伙子见状便给我们倒了滚烫的藏茶给我们喝，之后又给我们两个弄了两大碗糌粑。我们一边热乎乎地吃着，一边和他攀谈。他不大会说汉语，只是呵呵地笑着看我们吃东西。我们暖和过来之后，就把书包扔在他那里，买了两张门票就出发了。

玉隆拉错已经有了一个恶俗的景区大门了。想想广袤的藏区有那么多美丽的风景，真是神赐予的礼物。幸亏没有随处修大门，还是让那些自然的风景不要被太多人打扰的好。

进门是一条小溪，很多牦牛正在溪边喝水。绕过一个低矮的小山包，玉隆拉错便赫然呈现在眼前了。

------初见------

-------水色--------

------心形的树桩------

-------倒影-----

---------镜中-------

----------微草------------

我和玮玮都忍不住惊呼出声。多美的湖水呵！它就那么静静地沉睡在雪山的怀抱里，呈现出温润的奶绿色。微风拂过，湖面上波光粼粼，令人望之神清气爽。

湖边有很多巨大的玛尼石，雕刻着六字真言。枯树干随处皆是，也许是某次山洪暴发留下的痕迹。

我和玮玮在湖边晒了很久的太阳，才决定回去。

距离玉隆拉错最近的镇子是玛尼干戈。这个小镇很有名，据说颇有西部的荒凉之感。我和玮玮别无他法，只能背着大包在马路边拦车。

我们找了块大石头坐下，一边吃东西一边等车子，中午的阳光暖洋洋，我们两个懒洋洋。一切都好，只缺烦恼。

远远来了一辆大货车，我看驾驶室就一个人，就拼命挥手。开车的是个四川大叔，他是常年在甘孜到德格一带跑车的，恰逢去玛尼干戈办事，正好带我们一程。

--------马尼干戈的云--------

------------路牌-------------

也许是在藏区晃荡的久了，玛尼干戈并没有带给我太多感动。也许是因为这个镇子地势较平，又在群山环绕之中，因而云特别多，一眼望去就是无尽的漫天浮云，煞是好看。

草草吃过饭就找去甘孜的车。问了很多车都不去，我们搭了一辆长安之星到了通往石渠、德格和甘孜的三岔口。据说从石渠和德格到甘孜的车都要经过这里。我和玮玮人品太好了，没等多久就拦了一辆很空的大越野。

开车的师傅是甘孜广播电台的，去德格办事回来要赶回甘孜。我们一路胡扯，不觉在黄昏时抵达甘孜。甘孜的树叶已经全都凋落了，车子开过时四处飘散，在落日的余光中闪闪发亮，太美了！

------------快要到甘孜的路-----------

在藏区大地上穿行数日，随着海拔的不同，不同的季节每天都在交错出现，就像是做梦一样，在没有抵达的时候，永远都无法猜到下一秒呈现在眼前的是什么。

那个没有留名的好心的司机师傅把我和玮玮送到了甘孜汽车站门口，一分钱都没有要就离开了。我们真是遇到好心人了！

我和玮玮一起住在汽车站旁边的“鸿福宾馆”。这个宾馆果然很有家味儿，总共三层，三楼是老板的私人住宅。老板竟然安排我们两个和他们住在一层，看起来好像是他们的客厅，前面是一个超大的平台，种满了花儿。房间非常干净，还有电视可看，价钱也是出乎意料的公道。最关键的是，老板一家都很和气，待我们就像家人一样。唯一的不足之处就是我们居住的楼层没有厕所，晚上大门锁闭后，只能在天台的下水道口那儿解决问题。

注：1，德格到玉隆拉错（新路海）车费为50元/人；司机名为恩珠巴登，电话是：13618135098.他原是邮政局开邮车的司机，退休后自己跑车，车技不错，是个温和的伯伯；

2，玉隆拉错（新路海）门票20元/人，淡季时会便宜些，看你人品好不好了。这次卖票的帅哥就少收我们门票钱了；

3，从德格到甘孜的班车票一般买不到，因为班车是开到康定路过德格，因此大部分车票要优先卖到康定，如果有剩余的票才会考虑途径的地方。但是从德格到甘孜的车很多，一早出发，价格面议；

4，新路海在德格到甘孜途中，可中途下车；

5，途径雀儿山，可以下来一看；

6，从新路海到玛尼干戈开车需要20多分钟，有行李的情况下不建议徒步前往。最好沿路拦车；

7，玛尼干戈到甘孜路况较好，车价不明。

8，甘孜住宿有很多选择，沙鲁里宾馆标间超级贵。推荐我们居住的鸿福旅馆，老板会招待爱干净的旅客住他们的客厅，条件非常好。价格是15元/人。如果住1楼和2楼的普通房间，大概是10元/人，但卫生条件较差。

就像漫长的一个世纪----09川滇记行（十三）

By: cil

28-02-2010

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13，德格，崩溃的临界

--------德格印经院墙侧---------

早晨天蒙蒙亮时，扎西青措家的木门吱呀一声开了。我醒过来，看到她的弟弟刚刚从外面回来，蹑手蹑脚地脱了衣服爬到他的小床上去了。我在心中暗笑：这家伙不知道喜欢上了哪家的姑娘，晚上偷偷出去走婚去了吧？

一早起来吃过饭就给扎西青措一家拍全家福。他们从来没有过像样的全家福，这次爸爸妈妈姐姐弟弟都很高兴，拍了很多很多。后来我把照片洗出来寄给了扎西青措，顺便给她寄了很多旧衣服。她说从来都没有想过我真的会把照片洗好寄过去，衣服也都很干净漂亮，他们都在穿。扎西青措说你待我们这样好，将来你一定要再来德格。我们可能这辈子都去不了北京，你若是有一天结婚了就告诉我们，我虽然去不了，但是可以请喇嘛给你念经保佑你。

----------扎西青措的全家福---------

-------------扎西青措和我：）-------

现在想到扎西青措说的这番话，我还是忍不住想掉泪。

下山比上山要快得多，走了2个小时左右就到了马路边，很顺利地拦到了去德格的车，开了半个多小时才到。

一下车就是乱哄哄的马路，到处都是车，街上又脏又乱，压根儿不像白玉那么安静舒服。扎西青措人缘不错，一路上总有人和她打招呼。

到汽车站买票的时候排了很久的队才轮到我，没想到突然冒出来两个人加塞去买到康定的票。我说了他们一顿，本来就有点气，再问售票员有没有去甘孜的票，得到的答案竟然是不知道。让我第二天早晨再来买，但是也不保证能有，还一副爱搭不理的样子。刚刚加塞的两个人见状幸灾乐祸地说：去甘孜买啥子班车票嘛，外面找车去嘛。我气哼哼地和扎西青措到她推荐的饭馆儿去吃饭，又遇到个藏族要饭的，身强力壮年纪轻轻什么都不干，要个饭态度蛮横的象打劫。越是这样我就越是不布施。扎西青措用藏语和他讲了一番话，然后这个人就被饭馆儿的老板拉出去了，他走的时候竟然用藏语骂人，真是半点专业精神都没有。我和扎西青措都很生气，直接导致我对德格的印象变差，并且开始有放弃玉隆拉错的念头。我觉得自己这一路走来太累了，德格的遭遇就像骆驼背上的最后一根稻草，我几乎快要全面崩溃了，想回家的念头无比的强烈。

------------德格的藏餐馆，在河边的小平台上，很惬意------------

------------------从藏餐馆看出去，德格的一座桥-------------

听说德格印经院亦不是每天都开放。我想，如果下午去到德格印经院关了门不能进去，我绝对会彻底抓狂，后面的行程彻底放弃，直接包车去甘孜坐班车回成都。

好在德格印经院开放了，我的心情总算平伏了些。德格印经院比我想象中小的多，门票很贵（非藏民50元/人），因为我交了门票钱，扎西青措得以免票混进来。一层有一个小小的寺庙，还有一个很多正在清洗的佛经木版。整栋建筑满满当当装的都是佛经的木版，整齐地排列在高高的架子上。很多藏民一边按照顺时针的方向转着，一边用手触碰着每一个经版，念诵着经玉枕纱厨文。扎西青措也掏出自己的佛珠触碰着经版念经。而我比较关心的还是那些壁画和雕花。顶层的一间小房子里，有两个匠人正在印刷佛像。他们使用的是厚实绵软的藏纸，印刷的图案也不像那些摆出来出售的度母像、空行母像、莲花生大师像那样常见，而是我从没见过的精美佛教图案。但是印刷的师傅们说，这样的佛像是订制的，一套要将近1万元，而且由于是木版的，为了保护那些雕版，已经基本上不允许大量印刷了。

只有在这种时候，我才会觉得没钱真的是一件苦恼的事。

--------德格印经院----------

-------------印经院的师傅们在印佛像---------

-----------印经院的佛像----------

在这儿请了几幅我喜欢的度母像，便和扎西青措一起爬到印经院的屋顶上去。屋顶有个小小的度母殿，有位喇嘛在那里诵经。扎西青措示意我去叩拜，然后喝下喇嘛从铜壶里倒出来的花瓣水。

印经院一层的寺庙虽然小，但里面的佛像造像却非常独特，和别处略有不同，有数尊形态各异造型传神的佛像。这里的喇嘛也很和善，竟然允许我拍摄。

----------印经院内的佛像--------

------------印经院内的佛像---------

和扎西青措从印经院出来的路上，远远看到和我们同车的大叔手里拿着一卷钱在乞讨。“怎么样？”扎西青措说，“我就说他们是叫花子嘛。”我反而觉得有点不好意思，拉着她跑开了。

出行将近半月，终于在德格上了一次网。我突然感觉到一种莫可名状的孤单和疲惫，突然就想放弃后面的行程，再也不这样折腾自己了。我想妈妈如果知道我冒出这样的念头一定会开心的要命。

无奈这句话刚刚写好整个网吧就出现了硬件故障，网络彻底瘫痪，怎么也发表不了。幸亏没有发表，数日后我到成都在七蓝家看到某人在新藏线的片子，刚刚停下的脚步又开始无法管控，那种想要出游的念头又开始蠢蠢欲动了。

注：1，由于德格是川藏北线必经之地，故较之白玉更为繁华，但不如白玉干净美丽；

2，龚娅乡到德格县城车费5元/人；

3，印经院有布质印刷的佛像，价格20元-40元不等，可以留作纪念；

4，印经院内原则上不允许拍照，但可以和工匠或喇嘛商量。

就像漫长的一个世纪----09川滇记行（十二）

By: cil

27-02-2010

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12，更达，山中一日

----------栅栏外偷偷看我的牦牛---------

早晨6点我一边起床洗漱，一边等待去德格的车的消息。发了个短信过去半天没收到回复。

于是慢吞吞地刷牙，此时手机突然响起来，对方很着急的叽里咕噜说了一堆藏语，我都听不懂。最后我听到他说：马上走了，你怎么还不出来！！！

老天爷！昨天晚上不是讲的好好的什么时候出发提前打电话吗？怎么突然开始责问我？

并且，是另外一个手机号给我打的电话。OMG，这些不靠谱的人啊！（后来才知道他们根本听不大懂汉语，也不知道我在讲什么，只知道我要去德格需要坐车）

我迅速地把所有的东西都丢到书包里，胡乱抹了把脸就冲出门去疯狂地敲服务员的门，要她把押金退给我。当我背着大包狼狈地跑出宾馆大门的时候，车子正在等我。上车时只剩下最后一排了。前排是几个中年男人，他们身上浓重的酥油味儿直往我鼻子里钻（后来我才知道其中有两位是乞丐）。一会儿又上来个女孩儿，和我同坐在后排。她叫扎西青措，很爱笑，一口四川味儿的汉语，尾音总是带个“噶”字。

路况很差，车子很颠，到处都是尘土，我们在后排常常被弹起来，一侧的金沙江也不怎么好看。

扎西青措咯咯笑着，偷偷跟我讲：前面的老头子都好臭哦~。我跟她讲早晨急匆匆赶车的事儿，她笑的上气不接下气。

她是德格县旁边龚娅乡更达村的人，在白玉县城附近的工地打工。她的家在山上，很久都没有回过家了。“我想家想的好凶哦，”她说，“做不下去了，要回家耍几天。”她的行李也很有趣，除了她自己的衣服被褥之外，还有一大卷电线，两个长方形的塑料柱子（天知道那是什么玩意儿，据说是捡的）。我问她那个柱子做什么用，她笑嘻嘻地说：“好看噶，扛到山上去栓牛。”她说她的家在山坡上，非常美，说着说着就邀我去她家玩，一副我不去就不给面子的样子，我也很想去看看牧民家到底是什么样子，就答应了她。她还兴冲冲地说可以让他的弟弟骑摩托带我们上山，一个小时就可以到了！并且，她还可以和我一起去德格，做我的向导。

没想到在这个时候发生了一件令人啼笑皆非的事：我们的车子在快要到达德格的时候轮胎坏掉了，换上备胎之后没有走多远，司机就让我们下车，把我们这帮人连人带行李都给扔在路上了（后来我经过测试得出：这个不靠谱的司机扔下我们的地方叫江头，到德格县城还有1个小时的车程呢）。更离谱的是这个司机扔下我们的理由：他竟然说是因为他的车胎坏了所以要回白玉去修。但在我看来，与其将车开回白玉，还不如到最近的德格县城去修更安全些。

不管怎么说，我，扎西青措，以及其他4个乘客都被扔在了那个前不着村后不着店的地方。更要命的是扎西青措死都不肯放弃她的那些电线和塑料柱子，说什么都要把它们带回家。但是她拿着这么多的东西，拦顺风车是很难讲得通的。更何况另外4个大叔都穿的脏兮兮，更不可能搭得到车。就这样，陆续他们陆续拦了好几辆车，都以失败告终。

等了半天，只见远远开来一辆大越野，旁边的人们还犹豫着呢，我就跑到马路边去挥手了。车子果然停了，干净宽敞，开车的是个看起来挺有钱的藏族大叔。我装出一副可怜相跟他谈搭车的事，他竟然非常爽快地答应了。后座上坐了三个人，后备箱放了一个人，还有扎西青措的那些管管线线七七八八都弄上了车顶。我和扎西青措就一起坐在了副驾驶的位子上。好在我们两个都不胖，一路上和这个大叔聊天也很开心。大叔听说我要和扎西青措上山，便笑着说：你们两个上了山，一人拿一个锅盔儿，放点牦牛啊羊啊什么的放一天（请用四川话默念此句，很有喜感）。

到了村边我和扎西青措下了车，她把东西都丢到了山脚下的亲戚家，我在路边的小卖店给扎西青措家里买了些吃的。我们就开始了漫漫爬山路（又是爬山，我要疯了……）

这村子非常美。依山而下的溪流清澈见底，岸边的树木有些凋落了叶子，铺了一地。我和扎西青措走的很是开心。路边有个寺庙正在修建，里面已经有了菩萨的造像，喇嘛们正在勾画廊柱上的花朵。如今的寺庙也是钢混结构了，更加坚固，但缺少了木质的那份温润。

-----喇嘛在寺庙的屋顶上看我-----

--------廊檐上的雕花-----

------柱子上的雕花-----

我在寺庙里参观了半天才出来，扎西青措的弟弟已经推着摩托在等我们了。他不会讲汉语，见到我只是灿烂的一笑，露出孩子般天真烂漫的神情。

在藏区，我太喜欢看他们那种天真纯洁的表情了，这种表情只有从未受到过世俗的污染的人们脸上才会有。

扎西青措的弟弟骑着摩托载着我们两个上山，走了约莫半个多小时，摩托车再也开不上去了，我和扎西青措就开始继续爬山。

我问她：你家在哪里啊？

她指着很远很远的一座山头说：现在还看不到，要越过那个山头再过去，我们家就在山顶上。

老天！这怎么可能爬一个多小时就能到呢？扎西青措说，原本他们家是住在公路旁边的屋子里，可是爸爸妈妈觉得那里靠近公路不好养牛，就逐渐往山里迁移，最后索性就住到山顶上了。

------山中的树-----

停下来休息的时候，扎西青措从书包里掏出来一个不锈钢茶缸，接了一大杯子山泉水递给我。“有点好喝噶！”她说。我喝了一口，感觉到一股凉意从喉咙一直流到胃里。这种冰雪融水真的好凉啊！

我们大概爬了2个半小时左右，终于快要到扎西青措家了。离房子很远的时候，扎西青措就说：他们在看电视呢！我说你怎么知道？她说听的到啊，有人在唱歌。我努力地听了半天也没有听到，不禁再次感慨在城市中生活的我们的感觉已经变得这么迟钝了。

------半山腰的一户人家，离扎西青措家还有很远------

扎西青措家是依山而建的二层土楼，外面是一大片青稞地。楼下是牲口圈，楼上是卧室、厨房和厕所，这种格局和西江苗寨的房屋格局有异曲同工之妙。扎西青措的爸爸妈妈都很慈祥，姐姐白玛措也是位非常羞涩漂亮的姑娘，虽然已经30岁了，但看起来还是一副少女般的神情和身形。听说我们还没有吃午饭，他们赶快拿出家里的好吃的来招待我们。他们都不会讲汉语，我们吃东西的时候，他们就在一旁笑眯眯地看着我们。扎西青措当起了翻译，每当他们听懂某句话的时候，总会说句“哦呀~”。后来我发现藏民很喜欢说这个语气词，代表“是的”或是“原来如此”的意思。扎西青措的妈妈还非常喜欢说“嗳？”这个词，代表“怎么回事”的意思。我甚至觉得如果我再多呆几天，估计就能听懂一些简单的藏语了呢。

扎西青措家不比尼玛家富丽堂皇，但相同的是那份浓浓的亲情。扎西青措的爸爸妈妈听说我是北京来的，都觉得那是个很远很远很远的地方，他们说一个女孩子来这么远的地方太不容易了，爸爸妈妈要担心的。

午餐吃的是锅盔（是用含皮的麦粉做的饼）夹酥油，味道就像面包夹奶酪，还有奶渣、糌粑、面条和菜。糌粑是把青稞面粉、奶渣还有酥油倒进碗里，用藏族人爱喝的那种加盐的红茶冲开，手持小碗舔着吃的。吃完了上面那层糊糊，再添些茶继续吃，这才是山上牧民的正经吃法。

饭毕站在扎西青措家的天台上看远处的山，莽莽群山，皑皑白雪，远处金色的山上是点点黑色的牦牛，野鸽子成群飞在碧蓝的天空中，偶尔还有一只雄鹰的身影掠过。我的心情无比畅快！

晚上牦牛和羊儿都自己回了家，扎西青措挤了新鲜的牛奶给我喝，那浓浓的牦牛奶太鲜美了！扎西青措说每家的牦牛长的都会有点不一样，他们即便是在很远的地方，也能看出远处山上的牦牛是不是自己家的。

---------扎西青措的妈妈------

-----------扎西青措的爸爸和姐姐---------

--------------扎西青措的弟弟在弹琴唱歌--------

----------蓝眼睛的牦牛----------

-------------漫山的牛群------

牦牛的眼睛是蓝色的，我把这个发现告诉了扎西青措，她翻译给爸爸妈妈，一家人笑作一团。

晚上弟弟也回来了，弹起了曼陀铃，唱起了藏歌，开心极了。扎西青措说弟弟完全是自学的，真是个天才！

虽说扎西青措家在遥远的大山深处，但政府还是为他们山上这几户人家也拉了电线，晚上仍旧有电灯。但是电视是永远都没有信号的，扎西青措的爸爸妈妈还有姐姐弟弟的娱乐活动，就是在没有信号的电视上播放着那些赛马大会和藏族人的节日庆典录像。只要有一个人起个头儿，所有的歌儿他们都会唱。

在德格县城外这座不知名的山上，没有手机信号，没有电视节目，没有广播，没有汽车的声音，没有熟悉的汉语，没有一切现代化的东西，……我躺在铺着毡子的小木床上，静静地感受着山的高处的这难得的安静与平和。

山中一日，世上千年。

我如今明了，那些在俗世的庸庸碌碌中逐渐沦陷掉的人们，莫若山中这温暖的一家人来得幸福自在。

---------在扎西青措家看到的对面的山峦（上面是黄昏时，下面是清晨时）

注：

从白玉到德格江头，车费50元/人.但那个乞丐给了司机40元，我和扎西青措是事后才知道的。所以应该可以讲价。

----------晨起时房檐的鸟儿-------

就像漫长的一个世纪----09川滇行（十一）

By: cil

25-02-2010

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自在白玉

------美丽的佛造像----

行至白玉，路途已过半。

历经前几日的奔波之后，终于找到个闲适的所在。

住在沙鲁里宾馆的顶层，推开窗子就是潺潺流水。白玉海拔较低，此时河边仍有依依杨柳，对面山上是五彩的树林，呼吸着清风送来的阵阵植物香气，简直太舒服了！

沙鲁里宾馆的卫生很好，被子都有着浓浓的阳光香味和淡淡的洗衣粉的味道。我一觉沉沉睡去，夜里梦见自己在一艘巨大的轮船上在大海上航行，海天一色，一望无际，我觉得自己快要融化在这无边的蓝里。这么甜美的梦一直做到了早晨10点多，醒来满脸都是笑意。

--------俯瞰白玉------

懒懒地换上洗干净的衣服，在温暖的阳光里慢慢走着，打算到白玉寺散散心。

白玉实在不算大，主要的街道就那么一条，沿街下去左转上山，就是白玉寺了。

虽说山不甚高，但通往白玉寺的路并不是直直的一条，漫山都是羊肠小道，我也是跟随着取寺里诵经的藏民，才找到了上山的路。因着连日奔波体力有些不支，每每我扶墙休息的时候，越过我的藏民总会回过头来给我一个鼓励的微笑。

我好喜欢白玉！这儿真无比清静！——天格外蓝，金色的阳光穿过树叶的缝隙洒在石子地上，远处的河水如碧玉带绕城而过，天空时时有飞鸟掠过。我总是想，即便让我这样坐在树下看天，看云，看鸟儿与花朵，看微风如何拂动树叶，尘埃如何飘过我的眼眸，……就这么静静呆着，呆一整天也不会觉得疲倦。

---------白玉寺-------

途中遇到刻玛尼石的工匠，正坐在半山腰个一堆石板中间雕刻着吉祥的文字。他比划着要卖给我一块大玛尼石。太重了，我笑着摇头。他低下头去刻字，见我给他拍照，抬头羞涩地一笑，一口白牙。

我正举着相机努力地捕捉着空中一只飞鸟，却听得上方有人在喊：“——嘿，你好，你那玩意是照相机吗？”我抬头见几个喇嘛正趴在一个小凉亭的木栏杆边看着我。“——能给我们拍照吗？”那个向我喊话的喇嘛笑眯眯地看着我。“好啊，告诉我怎么上去？”“绕嘛，绕过来，那边……”

--------堪布师父们-------

绕了好大个圈子才到了那个凉亭，和喇嘛们攀谈起来。却原来他们是白玉寺的堪布（喇嘛中的老师，都是很有学问的人）。而白玉寺亦是个佛学院，属于宁玛派中的白玉派。和我讲话的堪布叫白玛青批，长得极圆润可爱，笑眼弯弯。他比较年轻，汉语讲的也好，性格开朗。而另外几个师父有些岁数大些了，显得很有些威严的样子。还有几个小喇嘛不会讲汉语，只是憨憨地笑。给他们拍过照后，白玛又带我去参观他们新建成的大殿，帮他们拍殿里的壁画。

当那扇大门打开的时候，我差点惊呆了。

如此富丽堂皇的大殿，美丽繁复的酥油花，美轮美奂的壁画，……这简直是视觉的奢侈盛宴，我举起相机的手都有点发抖了。

--------大殿------

-------白玛青批堪布在大殿中------

-------美丽的酥油花------

原本和三年前走川藏路遇的释朗师父联系要中午过去拜访他，不想被白玛青批他们留下吃午餐。原来世上真有免费的午餐啊，还是在白玉寺的山顶和堪布师父们一起享用的，席间还有小喇嘛帮忙添饭、倒酥油茶，破格享受了一把堪布的待遇。这顿饭可算是我出行以来吃的最饱的一顿了，而且破天荒地吃上了大米饭，我都快要哭出来了（一路所行之处均以面食居多，几乎顿顿面，令本来就不爱吃面的我叫苦不迭）。

饭毕下山去释朗师父家，我却找不到下山的路了。正胡乱走着，突然看到前面路口站着一个极帅的年轻喇嘛，我刚要过去问路，他便问我：你可是找释朗师父的？我吓傻了——难道喇嘛会算命的吗？他笑道：我是释朗师父的侄子，他听说你要来，念叨了一上午了，老让我出来看看你是不是走错了。恰巧我要去寺里上课，顺便迎接你。

原来如此。我吐了口气，谢过他，按他指的路下了山。还未到门口，就听得楼上有人喊着：微微，这里！

我抬头一望，释朗师父正在二楼窗口笑着看我。

好个漂亮的院落！院子里是各色花儿，我沿着楼梯上去，释朗师父已在那里等我，把洁白的哈达挂在我的颈上，便拉我坐下喝茶吃糖。

释朗师父说：我走了那么多路，见过那么多人，有很多很多人都会留下电话，告诉我说他们会来白玉，到了白玉会来见我。但是从来没有人真的来过。我真的没有想到，你真的会来白玉，会来看望我这个老喇嘛……

我怎么能忘记呢，三年前在从康定到巴塘的路上，你对我说路上要小心的话，你看到我找到同行人时眼底的那丝欣慰。我也不能忘记，你说虽然在白玉管事，象去看望自己的侄子这样的事，就不能用寺庙里的钱。……你让我切实地意识到原来宗教真的可以让一个人在最细微的地方都那么纯净。

-------释朗师父诵经中-----

--------释朗师父的书房，很多很多经玉枕纱厨文--------

释朗拉着我看他的书房，整整一大间屋子四壁都是各式的经玉枕纱厨文。虽说寺庙里也有很多经玉枕纱厨文，但我没有想到一个喇嘛家中也会有如此丰富的藏书。他还给我演示了他平日里的生活，就是在他喜欢的那件小房子里，盖着毯子，摇着转经筒，一页一页地念诵着经玉枕纱厨文，从清晨到日暮。

释朗见到我非常的欢喜，送给我一本《正见》和他自制的甘露丸。他并不劝我信仰佛教或是皈依。他说信仰并不是因为你每天打坐或是穿着僧袍袈裟而存在，那仅仅是一种形式。如果你在生活中的每一件事里都埋下了善的种子，用宽厚的心去对待他人，虽然没有在形式上去信仰某一种宗教，但你仍旧会得到好的结果。

他的话很简单，我却在着一瞬间有种开悟的感觉。我顿觉来时的自己是个那么容易被俗事牵绊的蠢物，我之所以负气与烦恼皆因我不够豁达，不够超脱。我知道以后的自己亦不会瞬间成为一个欖外人，但至少我懂得如何让自己的心变得平静了。

世间苦已甚多，我又何必自寻烦恼？

我请释朗师父给我取个藏族名字。他笑着说那应该是活佛才能做的事，但是他也可以试试。他闭着眼睛想了很久很久，我都以为他快要睡着了，良久，他说，名字不是可以乱起的，需要感觉这个人的气场，你的名字就叫做扎西卓玛吧。扎西是吉祥的意思，卓玛是度母的意思。你要象一个吉祥的度母那样，用善良的心去解救那些误入歧途的人，度他们脱离罪恶的苦海。

释朗师父的家人之中有不少喇嘛，他的一位侄子在2006年的时候被巴塘竹卡寺迎为活佛。我和他在走川藏途中相遇，便是他去竹卡寺参加他侄子的册封仪式。

临走之前，释朗留我在家吃了一碗素面。——就把白玉当做家吧！他说，以后不管什么时候过来，家里的大门都为你敞开。

我辞别释朗师父，又返回山上去找白玛青批。他邀我去看下午白玉佛学院的年轻喇嘛们课后辩经。只见在大殿前偌大的空地上，上百名喇嘛在那里击掌，大笑，高声地辩论……据说喇嘛们就是要靠这种辩经的方式，才能一步步攀上学问的高峰。

-------白玉寺的僧舍------

-----辩经-----

白玉佛学院为堪布师父们配备了干净舒适的僧舍，而新时代的堪布师父们也用上了手提电脑、手机等高科技产品。我给白玛青批师父的电脑里上传照片的时候，他乐呵呵地给我留下好多苹果和饼干就去上课了。

向堪布师父们辞行时，他们纷纷送给我很多小礼物，有度母的挂坠，也有他们做的甘露丸。白玛青批要送我下山。我说不用不用，我认得回去的路，说完我径直走向了一间茅厕（囧）。他们大笑着，说还是送你吧，山上没有路灯，实在太黑了。

下山之后我给泽仁昂布打电话，问他可否帮忙找到去德格的车。他说你来你来，到我家来耍。原来他就住在沙鲁里宾馆对面的邮政局家属院，家里来了一帮亲戚好不热闹。听说我和堪布师父们吃了饭，又得了甘露丸，个个羡慕的不得了。我赠送给泽仁昂布一袋甘露丸，他千恩万谢的，当时接过去就藏在帽子里了。（后来我从成都的朋友那里得知堪布师父们给的东西最好是不要随便送人的，对于藏民来讲，这是很珍贵的礼物）

回到宾馆，给我开门的藏族姑娘说：哎呀，你可算回来了，我们都很担心你呢。说的我心里暖烘烘的。

把东西收好，打了泽仁昂布给我的电话，对方一直哼哼唧唧，我就听懂一句“明天再打电话”。我以为第二天早晨走的时候他会打电话给我，便匆匆睡去了。

（大D说，你去见释朗师父这一段我真的太喜欢了，这就叫做“约定”，这种感觉真的太好了！）

注：1，沙鲁里宾馆三人间，80元/间；

2，如果体力允许，可以直接从白玉县城步行到白玉寺。白玉寺所在的小山包有众多小路，但望着寺庙向上走总归是能上去的；

3，白玉寺夜间无路灯，上下山需要带手电；

4，白玉到德格没有班车，需要提前找车。或者可以麻烦泽仁昂布师傅帮忙找车。自白玉起会汉语的藏民就愈来愈少了，包括很多开车的司机也仅仅会一点点汉语。所以很多问题需要提前交流好，问清楚。

5，有时间可以在白玉多停留几日，这里海拔低，空气好，城市干净，一派塞外江南的风光。

就像漫长的一个世纪----09川滇记行（十）

By: cil

26-01-2010

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-------清晨，鸟儿落在电线杆上，天有些阴---------

10，亚青，静默之地

老鼠跑了一夜,野狗叫了一宿,门发出咯吱声,睁眼亦是黑暗,梦境接连不断,天终于要亮了,……希望今天好运。

不到6点钟的时候，外面就有跑大车的司机上路了。大卡车的轰鸣声让混沌的我突然清醒过来。

摸索到了门边，拉开门，雪亮的车灯光耀得我睁不开眼。

天微明，没有月亮也没有星星，只有无边的浓浓的灰色云团，无边的荒野，和此起彼伏的狗叫声。

我无法再入睡，感觉自己狼狈不堪，只想赶快找一班车去亚青，争取在中午之前回来搭上去白玉的班车，赶快调整一下自己的状态。

我抱着相机一边跳着脚取暖，一边张望着，可是除了啄草籽的鸟儿之外，方圆几公里根本看不到一点活物，连个人影都没有。

不知道等了多久，我看见远远来了一辆小小的面包车。我努力地挥手，车子停下来，里面是个很漂亮的藏族阿姨和一个帅气腼腆的小伙子，他们答应可以载我们去亚青。

去亚青包车是50元，拼车是7元/人，据说是喇嘛定的价格。这个时间太早，压根没有去亚青的人，无奈之下我只能和那个小觉姆一起包车过去了。

帅气的小司机叫平措郎嘉，若不是他一早送他妈妈去昌台帮忙亲戚诵经，恐怕我们连车子都没得坐。

世界上总是存在这样的男孩子：也许没有显赫的出身，也没有受过什么高等的教育，甚至没有走出过自己的城市，但他们有一种与生俱来的引人注目的特质，天生的温和有礼貌，没有一般男孩子的那种粗陋的习性，令人感觉非常亲切。平措郎嘉就是一个这样的男孩，他甚至有一双看起来象女孩子一样温柔清澈的眼睛，笑起来还会脸红。他大概十七八岁的样子，穿的很是干净利落。他的车子开的不错，又快又稳。

------途中-----

所谓昌台离亚青很近只是个相对的说法，其实从昌台到亚青还要半个小时左右的车程。但这个距离在高原上的某两个地点来讲确实算是很近了。

云团尚未消散，天空中飞起了雪花儿，盘旋着迎着我们的车窗而来。在茫茫荒原之上下起了茫茫大雪，令人心中也不禁茫茫然。

车子停下来的时候，我面前是许多好奇地看着我的喇嘛，和无边无际的红色小房子。

而那个和我同来的小觉姆，一晃之下已然不知去向。

平措郎嘉怕我找不到回昌台的车，还留了电话给我，说如果能找到人去白玉就送我过去。

喇嘛和觉姆们可能是刚刚晨起，很多人拎着水壶匆匆走过。我感觉自己在这里显得很突兀，就像个擅入者。假如我是个虔诚的佛教徒，也许情况会好一点吧？可惜我是个没什么信仰的人，这一点不知是该可喜还是可悲。对于各种宗教，我一直持尊敬的状态。但到了亚青我才感觉到一个完全没有虔诚的心去信仰佛教的人来到这儿，就像是个窥私癖，这种状态真的很不好。

我喜欢藏地寺庙，主要是为了欣赏那精美的壁画和造像。可亚青这里完全是一众僧侣与觉姆修行的地方，和我去寺庙的初衷不同。虽然感觉上格格不入，但既来之则安之，也只好随处走走。

------狗狗几乎和这几个小孩子一样高，他们在房间里转经的时候，狗狗就趴在门口看着他们-----

-----我们很神气吧~！-----

都说亚青寺的狗很凶，我倒也没有觉得。还和一只大狗，几个藏族小孩子一起转了转经。说来有趣，我们根本就语言不通，话都没讲一句，这帮小孩就跟着我开始转经，一个小女孩温暖的小手一直紧紧地攥着我的手指。

亚青寺最令人震撼的是虽然有成百上千的人转经，却几乎是寂静的，只能听到悉索的脚步声

所有知道我到过亚青的人，都问我有没有去拜见阿秋法王。得知我没去都一副颇为遗憾的样子。但我想我既不是佛门中人，又对此没有什么见地，何必要强求去拜会那些传说中的人物？见与不见，于我没什么分别。象我这种顽愚之人，不若做个匆匆过客来的自在。

亚青的生活条件的确不是很好。如果能在如此艰苦的环境中大彻大悟，苦修悟道，确也是件令人尊敬的事。

-------亚青寺门前------

亚青寺所在之地是一片高原，畅目远眺，我爱这天光云影，苍茫大地，壮美风光令人动容。

回去的时候已近中午，平措郎嘉还在等我。他找到一个去白玉的喇嘛，说是如果能够再找到三个去白玉的人就可以把我也送过去了。可惜这个时节去白玉的人的确少的很，他怎么也凑不够人，无奈之下只好让我去到一个彪形大汉的车上和别人拼车去白玉。我要给他回昌台的车钱他也没收。

------归途中----

--------昌台寺门前的画板，看上去很有浮世绘的画风-----

-----匆匆而过的僧侣----

-------闲坐的藏族阿嬷------

-------山顶的羊与牦牛-----

昌台到白玉开了有4个多小时才到。我找到号称白玉条件最好的沙鲁里宾馆，好好地洗了个澡，一头扎到床上昏睡过去。

--------美丽的白玉，从沙鲁里宾馆的窗口看出去，下面是条清澈的小河------

注：

1，昌台到亚青的车是7元/人，包车50元；

2，平措郎嘉的电话：13795784091.他真的很好脾气，所以不太能招揽生意，呵呵~

3，昌台--白玉，长安之星50元/人，人满发车。也可以在昌台寺那儿的路口等班车，班车一般在中午抵达，价钱会比长安之星便宜一些。

4，路况不好，请自备粮草。

就像漫长的一个世纪——09川滇记行(九）

By: cil

18-12-2009

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9，昌台，福兮祸兮

--------从理塘一出来就是一片高原壮丽美景----------

6点钟的稻城还在星空之下熟睡，街道上有零星背着背包去客运站赶车的人。

幸运的我不必承受赶车之苦，可以搭乘尼玛的车去理塘。

和尼玛一起做生意的朋友是来自木里的，一早他们就到一个仓库往车上装了很多袋冻得硬邦邦的牦牛肉。我就在后座和我的大书包以及嗖嗖冒冷气的牦牛肉们挤在一起。

天色尚早，我蜷在后座上看着窗外的星星，不觉昏昏睡去。（我乘车的睡功超群，什么环境什么姿势都能睡着）

醒来时车子停在路边，尼玛喊我出来看白马鸡。我使劲看了好半天也看不到。在他们的指点下，我才看到很远很远很远的山上有一大片小白点在慢慢地移动，他们说，那就是白马鸡。

我第一次意识到生活在城市里的我，感觉阈限是多么的高。我本以为自己平日里喜欢观察植物，喜欢接触自然，听觉和视力都很敏锐。没想到来到这里，仍旧输给了这些真正从广阔自然里生长起来的藏族兄弟们(在后来的日子里，我不止一次地意识到这个问题)。

从稻城到理塘的路基本上是在高原上行驶，因而相对比较平坦，但海拔较高。路上可以看到剪影很像兔子的兔儿山。

我们只用了两个多小时就到了理塘。虽然看到地图上标示着从理塘经新龙到甘孜有一条路，但是尼玛说很少有人走这条路线，而且这条线也没有班车。因而最坏的打算就是找不到去新龙的车，要从理塘经新都桥回康定坐到甘孜的班车才行。

尼玛极力地劝说我不要走新龙这条路，他说他都很少这样走，那边的人野得很。可是我想既然有人曾经这样走过，那么就说明路起码还是通的，顺其自然好了。

清晨的理塘到处都金灿灿的，街上很多留着长发穿着皮夹克的神气的藏族小伙子，甚为养眼。

善良的尼玛载我到客运站，还去帮我找车，无奈没有人去新龙方向，我们都很沮丧。四处找车无果时，突然有个人说有辆车是去甘孜的！这样我就可以不用到新龙转车直接去甘孜了！这辆车还是一辆很新的越野车，我和尼玛都太高兴了，跳起来大大拥抱了一下！

等车的有位觉姆，看起来年纪很小的样子，一句汉语都不会讲。我们比划了半天，我才明白她是去昌台亚青寺的。而开车的哥俩儿是白玉的，那么我又省去了从甘孜到昌台的转车之苦，可以直接去昌台了！我觉得自己命也未免太好，真是菩萨保佑的！

飘飘然的我心情一直大好，虽然明知到昌台要坐一天的车但还是开心得不得了。

路上那位小觉姆晕车晕的厉害，我就一直在照顾她。还学会了一句简单的藏语：卡卓（意为谢谢）。

开车的师傅叫泽仁昂布，我问他“吐吉其”和“卡卓”的区别，他说日常的谢谢都是说卡卓，吐吉其只能对尊敬的人如喇嘛一类的人来讲。

--------路遇的不知名寺庙---------

路上经过了好几个寺庙。我很难想象在交通这么不方便的地方，竟然还有如此华美的寺庙。给泽仁昂布他们拍了照，他们都很欢喜。

下午到了新龙，藏语名为“梁茹”，和藏区其他地方的县城相比，这儿真的很小。这里的人穿着打扮也更具有藏区风味：男人都留着长发，用长长的红色缨穗梳起辫子盘在头顶，身着藏袍，腰垮精美的藏刀，脚蹬皮靴，别提多帅气了！

我和泽仁昂布他们一起到一个小饭馆吃了牛肉面，我偷偷地把帐结了。泽仁昂布发现我替他们两个大男人买了单，很是过意不去，便少收了我的车钱。听说我要去亚青，他打趣地说去到那儿的人都不会离开的，没准就当了觉姆了。并且一再交代我，如果去了亚青在那儿留下来修行的话，就一定要打电话给他，他会去给我送土豆和衣服。如果没留在亚青，也一定要打电话给他，他要帮我找从白玉去德格的车。

藏族同胞们真是个个热情友善，我这一路被他们照顾着，哪里还有苦吃。

车子快到甘孜的时候便拐到了直接去昌台的路，这条路非常难走，但却是风光极秀美的路线。几乎一直是在一条美丽的峡谷中穿行。快到昌台的时候天色已晚，偶尔有男孩子骑在马上从车旁呼啸而过,帅极了!

因为亚青寺离昌台还有一段距离，时间太晚赶不过去了，我和那位语言不通的小觉姆便被留在了昌台。泽仁昂布帮我们在这儿的一家大车店找了住处后便匆匆离开了，因为他们还要连夜赶到白玉去。

被幸运和美景冲昏了头脑的我压根没想到昌台的条件有这么差。一路上虽然也睡过10元的床位，但至少房门是可以关上的，电灯是亮的，厕所虽然离得比较远但还是有的。但是当这里的老板娘打开门的时候，我彻底傻眼了：房间里只有三张床，床上是颜色不辨的被子；没有电，只有一小截蜡烛；没有洗脸的水，喝水去隔壁的饭馆儿；没有厕所，要去外面的野地拉野屎，可外面到处都是野狗。有两扇门，里面的门被踹了一个大洞，呼呼透风，还没有锁，只能勉强用一根铁钩挂在门框上，外面的门只能从外面锁上，但老板拒绝给我们锁，也许是怕我们半夜上厕所不方便，因而这扇门只能虚掩着。这该是我有史以来住的最糟的地方了。我已经三天没有洗澡了，头发快要粘在一起，明天早晨也不能洗脸刷牙，导致饭也懒得吃，一切都是恶性循环……

我的心情瞬间DOWN到了谷底。

因为害怕我没敢睡觉，一直坐在床上打着手电写日记。正写着，突然有个男人闯了进来。我问他干什么，他竟然问我这里是不是打麻将的地方。——我真是快疯了。我找到老板死活要她把门从外面锁上，但是她坚决不同意，还说肯定没事的。

无奈之下，我环顾四周发现有袋水泥在地上，便扛过来抵在门后。

夜太黑了，睁开眼睛亦是无边的黑暗。我和衣躺在睡袋里，不敢睡的太沉，任何细微的声响都能让我立刻清醒过来。风吹的门发出咔咔的声响，总让我误以为有人闯入。头顶传来咯吱咯吱的声音，就像是谁在慢慢接近。我很怕睁开眼睛突然看到面前有一张陌生的脸。不，应该这样说，这无边的黑夜和无法预知的种种危险已经让我害怕到脑子发木。

在这个偏僻的小镇子的路边店里不管发生什么样的故事，我想可能都会像是掉进水里的一颗沙砾一样马上被湮没。

正因为如此，我才更加害怕。我不畏惧黑暗，不害怕一个人的旅途，也勇于承担苦与累，但现在我遭遇了最害怕的情形：在这样的情境下我没有能力去掌控整个局面，我必须听天由命。一旦失去了控制力，我真的会害怕得无以复加。

这是命吧，没有永远的坦途与光明，希望这暂时的黑暗终会过去，我可平安度过这一晚。

在这个晚上，一个人走了这么久的我，第一次感觉到了孤独的可怕。

我想我是真的有点累了。

-------快到昌台时的山------

注：

1，从稻城到理塘可以乘班车，一般是早晨6：30发车；

2，从理塘到甘孜常规路线是先乘班车到康定再从康定坐到甘孜的班车，理塘没有直接到甘孜的班车；

3，从理塘经君坝到新龙有面包车，可以拼车，但是否能成行要看运气，因为从理塘到新龙方向的车很少，路也不好走；

4，新龙相对闭塞也相对纯粹些，有空可以停下来看看满街都是藏族帅哥的新龙；

5，昌台住宿条件很差，大车店10元/床。据说亚青也好不到哪去。

6，从理塘拼车到昌台我坐全新的越野车花了150元，据泽仁昂布说这是长安之星的价钱，如果是越野肯定是要更贵些。这个价格仅供大家参考。

7，藏族司机都很诚信，不会漫天要价，基本上价格都是统一的，所以也没必要往死里砍价儿，除非您特别有面儿（光漂亮还不行）。

8，泽仁昂布的电话：13518444991。他家在白玉，是个很热情的司机。车子就是我这次坐的三菱吉普，据说是刚从云南那边接来的车。他说那边车便宜些。

就像漫长的一个世纪——09川滇记行(八）

By: cil

06-12-2009

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8，亚丁，微醺

-----初见神山----

-------满山的云杉林------

------当清晨的第一缕阳光滑过云杉的树冠------

-----山下的小村庄----

------刚刚进入景区时看到的令人炫目的云杉-----

一早尼玛师傅就抱着巨响无比的大闹钟跑到我们房间叫我们起床。

又是在繁星漫天时出行，真是披星戴月的生活啊！

本以为亚丁已经开发得快要俗烂了，路应该会很好走。没想到稻城到亚丁路段仍旧是有很长一段的土路，尽管如此，我还是不知不觉睡着了。

尼玛喊醒我的时候天刚刚亮，正对着我们的就是神山啊！在清晨迷蒙的阳光中，金色的云杉在黛青色的山峦中熠熠发光。无边落木萧萧而下，一切都沉入寂静之中。

到景区门口的时候，售票员还没有起床。尼玛师傅对她说都是好朋友便宜些吧。售票员看着我们不置可否。我赶快掏出我的学生证，说我们都是学生啊！（好在同行的各位同学看起来都还算面嫩）。就这样，我们以五折的价钱进入了景区。

如果不是因为高原反应，我想我一定不骑马也不乘车。但我实在抵抗不住那种微醺般的感觉，走路摇摇晃晃，晕晕乎乎的。即便是在马背上，我也还是像个醉酒的人，随着马的摆动晃来晃去。

------近观神山----

-----象蘑菇一样的云杉----

好多好多的云杉啊！我从来没有见过这么多这么美的云杉。微风吹来，金黄的松叶就像细雨一般纷纷飘落，在阳光中一闪，一闪，我怎么也抓不住。我就想躺在云杉林里静静地呆着看那蓝得让人失神的天，看细小的松针是怎么倏忽飘过我的眼眸，看松鼠是怎么逃开我的视线，看松果是怎么突然掉落下来，我看着看着，快要得失语症。

我和七蓝走的很慢，很慢，也很少说话。总是怕一开口，就打破如此静谧的美丽。

到中午时分我们还没有走到珍珠海，我向路遇的藏民讨了些锅盔和酸奶吃。他们很多都是从木里那边过来转山的，背着被子和干粮，一走就是好几天，十分虔诚。我很喜欢他们的衣着打扮，尤其是女人的打扮与别处也小有不同。

随着山势的增高，我的高原反应也有点发作，我喘的厉害，走一段路要歇好几次。就这么磕磕绊绊地到了珍珠海。

珍珠海随着光线的变幻有着时时不同的绿。它比我想象中的要小很多，但是的确很美。正在木栈道上坐着休憩时，有一只不知从哪儿冒出来的狗狗来这儿喝水，喝完水之后就突然开始跟着我们，一路上吃掉了我们很多饼干。

--------珍珠海------

--------不停变幻的绿-------

-------七蓝，嘿嘿------

--------来喝水的狗狗------

-------路边的玛尼石-----

-------转山的藏民，最右侧这个小伙子十分腼腆------

------小憩的人-----

------中场休息的挑夫们-----

-------我恨喜欢她们的衣服和纯真温暖的眼神-----

从珍珠海到骆绒牛场有很长的一段路，我们买了单程的电动车票，打算乘车去徒步回来。抵达骆绒牛场的时候已经是下午4点钟了，我们在云杉林里耽搁的实在太久了。七蓝和黄大哥看来状况不错，两个人打算去牛奶海和珍珠海。而我面对着海拔4000多米的秀美风景，却险些因为高原反应一头栽到地上，一步也不能再向前走了。

虽说退缩不是我的风格，而我也不想放弃牛奶海和珍珠海。但我有种十分强烈的感觉，那就是如果我强行的话，就是要拿命来换了。我的太阳穴突突突地跳着，头痛欲裂，眼泪已经开始止不住地流下来，双腿十分沉重，心跳得也很厉害，很想吐。他们两个一走我就躺在了骆绒牛场的木栈道上，四野寂静无人，只有高原微凉的风，只有无边的荒野，我心中突然充满悲凉。我突然觉得我等不下去了，一分钟也不行，再等下去我就要死了。我吞下一颗芬必得，使劲控制着自己的呼吸，慢慢地向电车站的方向挪动，准备立即下撤。

此时七蓝和黄大哥也回来了，他们还是不放心留我一人在这儿。我们三个一边慢慢向山下走一边等车。没想到因为景区快要关闭了，下来的车都是满员的。这段路对我来说漫长而艰辛，在我们走了将近半程的时候，一个很好心的电车司机因为看到我们在路上走怕我们没有下山的车，特意开了一辆空车上来接我们，闻知我们只买了单程票也照样把我们送下了山。

尼玛师傅看到我们的时候都要疯了，他说你们怎么那么慢啊，我吃了午饭吃了晚饭中间还跑到山上去转了两圈，现在都下来等你们半天了。我们不知道该怎么对他解释那片令人着迷的云杉林，对他来说听来应该像个笑话吧？！

晚上尼玛的妻子又是炒菜又是烧汤，做了很多好吃的，大家围炉聊天十分开心。第二天尼玛要开车去成都办事，我恰可搭车去理塘，太好命了。

无奈的是我到尼玛家时总是深夜，离开时又总是清晨，自始至终也没有看清楚他家白天到底是个什么样子，甚是遗憾。

-------从乘电车的位置望过去--------

--------骆绒牛场的马儿们-----

-------牛场的鸟儿------

-------投射在栈道上的树影------

注：1，亚丁景区可以使用学生证；

2，骑马和电车都是政府定价，但如果体力好没有高原反应的话一天往返还是来得及的。

3，尼玛师傅的电话：13541464892.很善良的人儿，如果要包车可以去找他。

-------牛场的草------

-------枯萎的花儿-----

------清晨，石头下结了冰------

------飞溅的水花-----

-----微小的部分----

就像漫长的一个世纪——09川滇记行(七）

By: cil

02-12-2009

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7，第七日

------途中的一棵树-----

七是个很奇妙的数字，既是结束又是开始。

出门的第七天，我离开了风花雪月的云南，奔向了广袤的四川藏区。

清晨天未明便出发，空气清冷，启明星又高又亮。

非常非常冷。我穿上了羽绒服，裹着睡袋，仍然在瑟瑟发抖。

窗外是无边的灰白色的冻土，让人看了觉得很茫然。有瑟缩的藏民在放牧，黑色牦牛背上覆着点点白霜。

我的高原反应又来了……我尽量多喝水，让自己暖和些，但头还是很痛。一直持续到中午的时候，才略略好一些。

-------被冻得僵硬的手指和不断晃动的班车让我留不住这匆匆而过的美景------

--------高原就是这样，清晨的时候下了厚厚的霜，中午时分就会放晴，一切烟消云散，似乎从未发生----------

--------途中的山峦，此时阳光刚刚掠过山顶--------

-------途中经过的小村子，很喜欢他们白色的房子，象生活在童话里-------

-------在路边玩耍的小孩子-------

午餐是司机在一个路边店停留时吃的，混吃了些什么我都不记得。只记得后来去餐馆旁边上厕所，发现此地厕所乃两块半圆木片拼起架于空中，甚为有趣。

途径一个叫做然乌的地方，但此然乌非彼然乌，景色倒是一样的漂亮。

10个小时的车程，我觉得自己快要散架了。

---------快到稻城时一个不知名的海子，太美了！------

到稻城的时候天已经快黑了。我下了车就遇到一堆热情推销的司机，瞬间手里就多了一大堆名片。好在七蓝已经提前一天到达并且找到了司机，我只需等着他们来接我。

七蓝发短信给我说她住在月亮湾大酒店。我心里暗想：这好像不是她的风格啊。见面才知道，她住的那个所谓大酒店，也不过一天20元。而今天她已经搬出来到司机家里去住了。

司机叫尼玛达娃（太阳月亮的意思），实在是个很好的人儿。

我们能够住到他家去，还要拜七蓝的赖皮所赐。她问尼玛能不能去住的时候，尼玛说不可以家里不接待客人的。七蓝说那你家亲戚来了难道也要住外面吗？尼玛说当然要住家里了。七蓝说那就是了，你就当我们是你家亲戚好了!好心的尼玛很无奈，只好让我们住过去。

他家在稻城附近的村子里，我们到达的时候天已经黑了，在我面前是星光下一栋二层的楔形土房子。原来曾去过然乌和波密的藏民家里，本以为他家也相差无几，没想到一进房间我就彻底震惊了！

好奢华的藏族家庭啊！宽敞的客厅里雕梁画栋，满屋子都是绘画，佛像，各种金银器品，宽得像床一样的沙发，满桌子的吃的，……还有一个笑眯眯的老妈妈和他漂亮的妻子。这是国王才能过的生活吧？！

我窝在他家宽大的沙发里喝着镶金的银碗装的热腾腾的酥油茶，看着满屋子的绘画，脑子里有点混乱，这种感觉，真像是当上了女王。

在这儿，我见到了七蓝的同行者，先前以为是位大哥后来才知道是位大叔的神仙般的人物黄大哥（他坚持不让我喊大叔）。

晚上尼玛抱了很多床被子和毯子，生怕我们睡冷了。虽然因为高原反应头还有点晕晕的，但是在尼玛家的这一觉睡的实在是太舒服了！

---------尼玛家的某面墙------

--------尼玛幸福的一家------

注：1，香格里拉到稻城车费为110元；

2，途中经过几座高山，有高原反应的要做好充足准备；

3，有很长一段土路，比较颠簸，但路较宽较平，还是很好走的。

就像漫长的一个世纪——09川滇记行（六）

By: cil

27-11-2009

未分类

6,匆匆香格里拉

------清晨，金色的白水台----

-----再看看白水台的水吧----

天还没有大亮我就起床了。因为从白水台发往香格里拉的车一天只有早晚两班，如果赶不上早晨8点左右的这班，就要再耽误一天的行程。

水仍旧是冰凉冰凉的，刷牙的时候感觉牙齿都要冻掉了。

洗漱完毕后我和如风大叔一起以极快的速度跑上了白水台，打算再看一眼这美丽的景色。

清晨的白水台被阳光映照出金灿灿的光芒，山上几乎没有一个人，只有潺潺的流水声。我和如风大叔站在白水台的顶部向远处望去，莽莽群山掩映在清晨的雾气之中，底下的小村落升起袅袅炊烟，白水台上波光粼粼，美不胜收。

下山的时候我有些喘，如风大叔教我呼吸吐纳之功，还是很有用处。

体力不是很好的尹大叔没有和我们一起上山，而是在旅馆将房费和饭费都结算了，订好了早餐等着我们。我们下山匆匆吃完面后，就坐上了开往香格里拉的班车。

因为太过匆匆，那个陪伴我一路的水杯被我遗忘在了白水台的旅馆里，在我此行最艰苦的行程中我都没有将它抛弃，却因为我的一时疏忽弄丢了，想想以后的十多天的行程，我很是懊恼。

在文海弄丢了发夹，在茶马弄丢了裤子上的扣子，在TINAS丢了水笔，在白水台丢了水杯……人总是要不知不觉地丢掉很多东西，不管愿意不愿意。

白水台到香格里拉一路的景色非常之美，可惜无法下车拍照，有点遗憾。

--------路遇彝族人拦车不许通行------

-------已婚彝族妇女要戴这种大帽子-----

-------仪式举行中------

--------她们在山坡上看着-----

车行至一山，忽有人拦车，车下很多人，吵吵嚷嚷的。开始我们以为前面出了事故，后来才知道是当地彝族村寨中有人去世，他们在做驱鬼的仪式。我们不敢轻易靠近，只是远远看着。只见整个村子的人聚集在一起，面向公路行车的方向，不时发出“哦----唿---------”的声音，他们将一只活鸡抛到远处一个燃烧的火堆上，纷纷向那只鸡丢石块将它砍杀……这番景象说不出的诡异。我找了一个看起来很面善的彝族小伙子攀谈，他汉语说的不上很好，大意是说村子里的人去世以后全村人都要做这种驱鬼的仪式。他们将汽车拦下来不让车子过去，是因为他们驱鬼的方向和车行的方向一样，如果汽车过去的时候适逢他们在驱鬼，鬼怪就会跟随车子或是俯身在车上的某个乘客身上，这样就很容易出事。听的我汗毛直竖，这才明白为什么他们不允许任何人和车越过他们驱鬼的火堆。

彝族人的服饰很漂亮，据说结婚之后的妇女要戴那种很大的帽子。他们身披的黑色斗篷是纯毛的，摸起来厚厚的，看起来也很帅！

整个仪式大概持续了半个小时左右，虽然耽误了行程，但我们都很高兴能够亲眼目睹这难得一见的场面。

-------松赞林寺远眺-----

-------山坡上的字-----

---------漂亮的草和树-------

--------漂亮的草------

--------红叶子------

-------美丽的树木与林卡-----

到香格里拉的时候已近中午，我带着二位韩国大叔直接从客运站到了古城的天路居。独克宗古城并不是很大，所谓的“月光之城”也并不像传说中的那样美，但牦牛火锅还是很好吃的。

饭毕我们一同到松赞林寺游玩。寺庙在整修，没甚大看头，前面的小林卡倒很有一番风味。水塘里的水略有些干了，枯干的水草微微泛红，沿着长长的木栈道一直走，看到不远处的山坡上有牛羊在吃草，如风大叔还特意跑过去和它们玩了一会儿。

松赞林寺内不允许拍照，对于我这个没什么信仰只是喜欢看壁画的人来说，这个寺庙的壁画和造像也很一般，没有大昭寺或哲蚌寺那种惊人的美，也没有桑耶寺那种沧桑古老的色彩，但那些因僧侣去世而无力修缮的破败的僧舍残垣与松赞林寺宏伟的大殿并存的局面，让人忍不住有些感伤。

---------正在上楼的老僧人-------

-------松赞林寺的大殿与残垣------

--------门口的一只猪------

-------用牦牛毛纺线的村民------

--------松赞林寺有很多红嘴鸥-----

--------抓到的红嘴鸥----

晚上和韩国大叔一起去独克宗古城的四方街看当地人跳舞，吃土鸡火锅，侃大山。尹大叔讲起他去年八月十五的晚上独自在北京灵山上行走，天上的月亮又大又圆，他站在山顶，与清风明月为伴——那时觉得这是我的灵山，我的月亮！他高兴地说。想想当时的情景，的确是又美又孤寂啊！

因着丢了水杯，我在香格里拉的这天一直有点闷闷不乐。晚上如风大叔偷偷地塞给我一个新水杯，还死活非要买一个头带送我。因着这两日吃住都是他们替我付款，我很不好意思，心想咱中国人得礼尚往来吧！所以我也偷偷出去给他们一人买了一个手工的香盒。他们收到后都很开心。

成都的朋友七蓝已经到了稻城，我要赶过去和她会合，竟不能在香格里拉多停留几日好好欣赏这里的美景了。不过想想觉得万事亦不必太过完满，随遇而安吧。留下个念想，以后还可以重来。

是夜与两位韩国大叔作别，准备次日去往稻城。

-------好多好多的红嘴鸥------

注：1，早晨的白水台很美，可以早点起来逃票去看；

2，白水台到香格里拉的班车早晚各一班，早班车大概7点半到8点之间经过白水台，票价25元；

3，途径彝族村寨，有兴趣可以下去看看；

4，香格里拉汽车客运站到独克宗古城可乘公交车（1元），也可以打车（5元）；

5，独克宗古城到松赞林寺可乘公交车（在古城门口，票价1元）；

6，松赞林寺票价80元，目前似乎没有逃票的办法；

7，如果要赶早晨的车去客运站，最好提前一天找好车，否则时间太早不一定有公交车或出租乘坐。

就像漫长的一个世纪——09川滇记行（五）

By: cil

25-11-2009

未分类

5,假行僧，白水台

-----清晨黛青色的山峦------

--------被阳光照耀的山头------

--------亮堂堂的哈巴雪山------

野狗一直在窗外嘶吼着，发出锯木头一样的声音。

我透过窗子向外望去，什么都没有，只有无边的黑暗。

无暇顾及，昏昏睡去，一夜无梦。

晨起顿觉神清气爽，用冰冷无比的山泉水洗过脸后，收好东西吃过早饭就出发了！

牛仔裤上的扣子在昨晚清洗的时候竟然掉了，好在我常年备着一根皮绳捆在手腕上，此时只好勉强拿来做简单的腰带（后来靠这根儿皮绳坚持了半个多月，HOHO~）。

为了能够赶上中午路过TINA’S去白水台的班车，我必须在12点钟之前赶到TINA’S。依照参考时间3.5个小时来计算，我需要在8点钟之前出发。

-----悬崖边祈求平安的小玛尼堆----

-----小水草----

空气无比清新，四处弥漫着山野的气息。我听着歌背着大背包走在路上，满心快活。想起的台北闲人舒国治的一句话：人能走路，你就是天王老子！

什么都不想，什么都不想。

陪伴我的只有耳边呼呼的风声，只有炫目的金色阳光，只有金沙江的水流轰击，只有沉默不语的群山，只有停不下来的双脚。

所有的郁闷、不快都随着汗水流走了，在我心头压抑着的黑色的因子都随着呼吸吐出去了，我越来越轻盈，越来越高兴，我觉得自己快要变成一个透明的人了。

就这么走着，忍不住哼起了崔健的《假行僧》：

我要从南走到北,

我还要从白走到黑.

我要人们都看到我,

却不知道我是谁.

假如你看我有点累,

就请你给我倒碗水.

假如你已经爱上我,

就请你吻我的嘴.

我有这双脚, 我有这双腿,

我有这千山和万水.

我要这所有的所有,

但不要恨和悔.

……

此时太阳还未升起，蔼蔼青山何其壮美！

转过一个弯，金光灿烂的哈巴雪山赫然出现在眼前，太美了！我跌跌撞撞地跑过去，几乎快要掉下眼泪。

这段路相对较平，加上空气清新，体力充沛，原本需要两个小时才能走到的HALF WAY，我只用了一个小时就到了。我的盲目乐观主义又开始冒头，以为自己照样儿能用一个小时就走完那段参考时间为1.5小时的路途。

没想到HALF WAY到TINA’S的路并不好走，几乎是在一个超级大的山坡上不停地走之字。土质也很疏松，一不留神就容易滑下去。而此时阳光也开始变得毒辣。

----某个需要扶墙走的路段----

-----远望瀑布----

-----瀑布一侧---

------瀑布另一侧-----

----把我的鞋袜都弄湿的那片水----

这还不算最惨的，最惨是半路遇到一处瀑布，覆盖了整条路，必须要在瀑布下淌水过去。这个时候我的非专业装备确实显现出了差劲儿的一面：虽说我的球鞋也是高帮皮质的，但是的确不防水（因为下部有两个透气孔）。就算只是在水里走了两步，鞋袜也一下子就湿透了。

我只好在瀑布边找了块大石头坐着晾我的鞋和袜子，顺便找出来一双干净袜子换上。但鞋一时半会儿也干不了。我只能把湿袜子捆在书包上，穿着湿乎乎的球鞋继续走。

途中还遇到一群羊，个个都长的很凶，占据了整条路。一直恶狠狠地瞪着我从它们中间穿过去。我还真怕它们发作了把我拱下山去。

大概在中午11点左右就到了TINA’S（俺今天地速度惊人地快），吃过午饭后就向服务员打听去白水台的班车几点到。没想到她们说这趟车已经停了，要去白水台只能包车。我不相信，打电话到丽江客运站询问，对方答复：开往白水台的班车已经改走旅游专线了，目前没有这趟车。

无语。看来“尽信书不如无书”，所谓的这些攻略真不准（后来的遭遇一再证明了这一点）。

反正没有班车了，我打算先下去到中虎跳看看，等回来以后再想办法拦车或者和别人拼车，顶不济就是坐车回到桥头再转去中甸的车，船到桥头自然直嘛~

沿着TINA’S一侧的小路下去就是所谓的“张老师小路”（买路钱10元），还是比较好走的，很快就到了江边。

----远观中虎跳----

-------近观中虎跳------

-----中虎跳的水-----

中虎跳果然名不虚传，气势磅礴。

坐在巨石上看着滔滔江水呼啸而下，让人觉得有些茫然又有些冲动。那种感觉就像是在地铁站里等车时看着远处无尽的黑洞，风呼呼地从洞口冒出来，人却忍不住想要试着跳下去一样。

从中虎跳到天梯那条路需要过一个木桥，前两天山上有巨石滚下来把桥砸断了，有几个当地人正在抬着木头修桥，已经搭好了两侧的木板并拉了两根铁丝以供扶持，中间却是空的，下面就是汹涌的江水。如果不走这里，就要从张老师小路折返回去。我不甘心，却又不敢从这条中空的坏桥上过去。一直站在桥边犹豫着。

“过来吧，没关系，我帮你!”修桥的小伙子隔着桥热情地向我伸出手。可是即便我把手伸出去，也够不到他的手。我咬了咬牙，扶着两边的铁丝慢慢地挪过去，尽量不去看下面的江水。我屏住呼吸尽量保持平衡，在快要到达对岸的那一刻，那个小伙子一把把我拉了过去，吓坏我了！眼泪刷的一下就下来了。

--------坏掉的桥-------

-------通往天梯的路，实际上是悬崖上突起的一块岩石，仅简单拉了几根铁丝------

上天梯的买路钱也是10元。本以为和张老师小路一样平平无奇，却没想到这段路几乎是修在了悬崖上，走上去以后才知道的确很险，一路悬崖峭壁，单靠一些钢索支撑。快到天梯那儿的时候有一个小摊子卖水果饮料，我坐下来休息，和卖东西的大姐攀谈了一会儿。她说她常年在这个地方卖东西，已经无数次看到各种人坐在这儿大哭。因为接下来的天梯确实很恐怖，而要折返走回头路从悬崖边回去，似乎也很难。每天看着各个国家各个年龄的人坐在这儿哭，想想亦不失为一种好玩的场景。

这位大姐说这条路线中国人走的很少，一个女孩子自己走的就更少了，我给中国人争气了！为此她还特意少收了我的汽水钱，并且告诉我，爬天梯的时候千万不要向下看，也不要回头看，不然会头晕目眩。

--------传说中的天梯，我多希望这张照片不是仰视而是平视拍摄的---------

歇够了我就开始攻克天梯。所谓天梯是在悬崖上支起的一个直上直下的铁梯。如果不走这条路的话，就要多花一个小时的时间走另外一条路回去，那条路也好不到哪儿去。

我这个极度恐高的人在平地上爬这种铁梯都两腿发软，这回是在悬崖峭壁上爬，更是胆战心惊，就算向上看一眼我都有点头晕。我一步一步地数着，慢慢地挪动着脚步，对自己说：加油！说完40句加油之后，我总算到了天梯的尽头，此时已是大汗淋漓。

从天梯上去是天梯客栈，向回折返走过一个桥就回到TINA’S了。此时TINA’S的服务员告诉我有两个人打算去白水台，可以和他们一起包车去，我一见，竟是昨夜在茶马客栈遇到的两位韩国大叔。

开车的司机是当地人，一路讲了很多虎跳的八卦，不知是不是以讹传讹，此处不提。

到白水台的路上可以看到平阔的下虎跳，并路过哈巴村，也有一些徒步虎跳的人会选择从中虎跳到下虎跳徒步经哈巴村到白水台，不过真的是——太远了！

-------哈巴村-----

到白水台的时候司机帮我们找了住处，就在白水台正对面，条件很简陋（10元/人），若只为了停留也已足够。两位韩国大叔一位会说简单的中文，一位只会说简单的英文，因此我就成了小领队，安排他们住宿和吃饭了。

到了白水台仍旧要爬山。我对上坡已经开始有恐惧感了。

白水台是纳西族的圣山，是一片天然形成的巨大无比的钙化坡地，洁白莹润。水流从一个亮蓝色的泉洞汩汩流出，顺着层层白色台池流下山去。

-------白水台------

-------木栈道上长出的小蘑菇------

-------自开自落的小花------

---------白水台的黑与白-----

--------树干上的苔藓-----

-----静美的五彩池-----

-----白水台源头-----

无边的安静。黄叶子的树，绿色的水，斑斓的倒影。韩国大叔说：这是一个超越想象的美丽地方。

晚饭是韩国大叔请客（后来他们一直请客……），相谈甚欢。这两位韩国大叔和我父亲年龄差不多，尹大叔是在中国做文化交流的，正在写一本关于中国旅游的书；还有一位如风大叔虽然学的是机械制造，但现在是在首尔开PIZZA店，热爱登山，去年曾经在尼泊尔参加登山活动。他们总是笑眯眯的，待我象女儿一般，气质中有些旧式文人的风范。

夜了，两个人又跑到阁楼上对月小酌。

我太累了，自顾呼呼睡去。